Bienvenidos

Aquí hay un poco de todo. No será un lugar demasiado original ni distinto, pero acaso si lo suficientemente entretenido como para que tengan ganas de volver.

25 de diciembre de 2015

Mbocabicho. Un relato de Navidad

Fue amor a primera vista.
Nos miramos y fuimos cómplices.
Después, me salvó la vida.
Lo contaré sin ningún esfuerzo de la memoria. Vive allí, grabado a fuego. Acaso sólo pediré el auxilio de algún recuerdo recién terminado de inventar para redondear alguna parte del relato.
Yo era entonces tan cachorro como él y andaba probando alas y probándome, correteando por los montes en esas bravas siestas del enero granguardino, que es cuando sol y viento norte empujan el mercurio a cuarenta y pico a la sombra, y las iguanas, boquiabiertas, jadeantes, buscan el agua de las matas de caraguatás para refrescarse y no morir sobrecalentadas.
Ellas, como todos los reptiles, no transpiran.
Apareció con las primeras explosiones de la cohetería en días previo a las Navidades de mil novecientos tantos. Seguramente venía huyendo de infantes hostiles. El terror a la pirotecnia  que sufren los perros no es nuevo ni es simple moda.
Llegó desde el lado del monte, sucio, medroso, con el rabo entre las patas y cargando todas las hambres.
Los cuscos de la casa lo vieron llegar, hincharon el lomo y dieron la alarma. La perrada grande acudió presurosa al llamado de emergencia y con ánimos de reyerta, pero el arribeño sabía que de prepotencia no es la forma: Sacó bandera blanca antes de empezar y se tiró en señal de completa sumisión. La perra madre le gruñó un saludo perruno y el macho alfa le dio unos zamarrones como para indicarle quien la tenía más larga, pero nada más.
Comenzó entonces el festival nefrítico de los cachorros y del cusquerío, cada quien indicando su posición en la manada y cuál era su sector en el amplio patio a fuerza de chorros de meada. Cumplidas las chuesqueadas de rigor sin hallar más que muestras de temeroso respeto del recién llegado, iniciaron el ritual de reconocimiento. En ese entonces en la casa – creo - que había ocho perros. Todos y cada uno prolija y meticulosamente se entretuvo un buen rato pidiéndole los documentos y mostrando los suyos.
Siempre me pregunté como funciona eso de olerse el culo para reconocerse, porque eso es lo que hacen los perros. Alguno, alguna vez, me explicó la costumbre con no se qué silogismos de glándulas secretoras en el tronco del rabo de los lobos que impregnan las heces y de ese modo amojonan su territorio.
No sé si será cierto, pero el relato tiene lógica, a mí me resultó simpático y suficiente y los perros siempre se me antojaron  lobos que no quisieron crecer y se quedaron  eternamente adolescentes.
Apenas lo vi, supe que sería mi perro. Había perdido a Oso, mi perro de cabecera, hacia ya algún  tiempo y los demás ya tenían dueño.
Este iba a ser.
Blanco, de mediana estatura, de buena complexión ósea, fauces potentes, buenos colmillos, con dos espolones en las patas traseras, resabios atávicos de vaya uno a saber qué clase de evolución y que en el campo suele ser elogiado como señal de buena estirpe, parche negro en el ojo derecho y una oreja caída y la otra parada, enmarcando su sonrisa alegre y cara de travieso me terminaron de enamorar.
Le rasque el testuz, movió su cola y se puso panza arriba.
Sus ojitos ya no tenían miedo.
Le saque una o dos garrapatas, le revisé que no tuviera heridas y resolví quedármelo.
Un baño de lejía de creolina pal pulguerío y le di de comer.
En una casa de campo siempre hay con que dar de comer.
A cualquier hora.
A cualquier especie.
Matado el chiflón de las tripas y las emergencias de la sed probablemente con restos de algún guiso y una buena porción de bofe de la carneada del día, Mbocabicho  se ganó un rincón desocupado del galpón y allí le acerque unas jergas viejas. Me quedé a su lado unos minutos para garantizar que no lo jodieran los otros perros y lo vi cerrar sus ojos y entregarse al sueño.
Después de vaya uno a saber que desventuras, estaba en paz, tenía un lugar, una pitanza y un amo.
Estaba completo, probablemente feliz.
Y yo también.
El nombre se lo puso mi hermana,
Al verlo llegar, dijo en guaraní: Oguajhë jhagua odispará Mbocabichopu.  (Ya llegó otro perro huyendo de los cohetes)
No pude contener las carcajadas.
Esa palabra desde siempre me causo y me causa mucha risa.
A ustedes también les debe pasar.
Hay palabras que disparan la inmediata hilaridad y uno no sabe bien por qué.
Y así fue el bautizo.
Sin mucha ceremonia.
Mbocabicho.
Mbocabicho es – genéricamente- la palabra guaranítica que designa a toda pirotecnia.
Los cohetes de entonces no eran tan complejos ni tan variados: Fosforitos, cañitas voladoras, ametralladoras y rompeportones. Después llegaron los Star War, los Superpetardos, las Bengalas, los Doce por Uno, los Morteros Matabrujas, los Tumberos y las Silvadoras y con ellos el drama posmoderno de los perros perdidos, aturdidos por la más irracional e inútil forma de gastar dinero.
En esa época todavía no tenía el dramático contenido y consecuencia de estos días, pero alcanzaba ya para la mordacidad de mi abuelo: Año nuevo, perro nuevo, solía decir
El caso fue que al día siguiente de su arribo, ya se acercó a las casas y casi ningún perro le roncaba.
Lo vi jugando con los cachorros.
A los diez días era miembro pleno de la manada.
Se ganó su espacio una noche, a costa de una comadreja ladrona que vino a comer pollitos en el gallinero. Hizo valer tamaño y ferocidad y liquidó él solito a la incursora.
Entonces ya era mi compañero de adolescencia, par inseparable de aventuras, el blanco de mis iras y berrinches, camarada y compinche, alcahuete y mensajero, mi hermano peludo apto para todo terreno y horario. Para un muchacho, un perro es todo eso y a veces mucho más. Vivimos juntos muchas travesuras.
Solíamos salir a recorrer el campo como parte de las tareas propias del establecimiento o a encerrar las lecheras o íbamos de marisca a cobrar a veces algún tatú, a veces corríamos los moritos, sabía cómo comportarse cuando entrabamos en los espartillares para las perdices, traía los patillos a los que solíamos tirotear para ahuyentarlos cuando eran demasiados por el pisoteo en los labios de los esteros, jugábamos atacándonos y derribándonos en los lisos césped de las cejas de los montes, nadábamos en las represas, pero donde se lucía en todo su potencial, donde era inigualable era con las iguanas moras.
Las detectaba a cuadras, las encuevaba con singular habilidad y cavaba con presteza hasta encontrarlas. Entonces las sacaba pero no las mordía, sino las apretaba con sus patas delanteras y ladraba para que me acercara. Si daba las medidas, si alcanzaba el tamaño para dar los treinta centímetros de cuero a la altura del vientre, era una presa, sino, si era muy pequeña, a una indicación mía, la dejaba ir.
En esos años se las podía cazar. Las regulaciones no eran tantas y había muchas.
En las vacaciones me aprovisionaba de algunos cueros que luego vendía a los acopiadores y con ello pagaba mis gastos de estudio adicionales, aquellos que excedieran del presupuesto normal asignado de los viejos.
Mis primeras lapiceras Rotring de dibujo las pagaron las iguanas de aquel verano de 1973.
Después, con los años, llegué a detener cazadores furtivos. Debe ser cierto aquello de que para ser conservacionista coherente, serio y comprometido y no un mero fanático intransigente, primero debe pasarse por la depredación y si bien nunca lo fui, jamás fui un predador indiscriminado, sí conozco a fondo los pormenores de la caza deportiva y comercial.
Una siesta, no recuerdo el año, ni después de que lluvia, salimos a montear con Mbocabicho.
Solo los dos.
Rumbeamos pal norte.
Íbamos poco por ese rumbo.
Entramos por una antigua picada de carros de la época de los obrajes, internándonos a monte alto.
Al poco andar  se detuvo de golpe. Tiesa la cola, una mano levantada, los ojos atentos, olisqueando contraviento, tratando de identificar el olor en el diáfano ambiente del monte después de la lluvia.
Un ruido a mi izquierda llamó mi atención. El perro siguió atento a aquello que llamaba la suya, más allá de la primera curva de la picada.
El siguió su instinto.
Yo decidí investigar el ruido.
Se me antojó que Mbocabicho no tuvo ningún interés en meter allí los hocicos por lo sucio del lugar.  Perro fiaca, haragán y burgués. No quiere meterse entre las chuzas, me dije.
Pensé mal, creyendo que de esa manera me equivocaría menos.
El se perdió en la serpentosa picada.
Lo escuche ladrar.
Farsante y mentiroso, mal perro, mascullé, mientras, contrariado, comenzaba a hacer - a machete- el pique necesario para llegar al tronco del guayacán aquel, desde donde -dictaminé- venían los sonidos, tres o cuatro metros en lo profundo de ese islote custodiado por un ejército de caraguatas erizado de púas.
Un par de minutos después estaba absorto, absolutamente dominado por el enigmático influjo de la cueva aquella. Apenas la vi, mi vista se clavó en la oscura garganta del raigón que cubría la entrada. La boca, la tierra, limpia, prolija, lustrosa, evidenciaba que allí entraba y salía algo, que eso era su guarida.
Me fui acercando, lenta, paulatinamente, sin voluntad, sordo a todo llamado, insensible, ciego para otra cosa, atraído irremediablemente por “aquello” que logró hipnotizarme.
Estaba ya de cuclillas, en el momento exacto de introducir allí mi mano, cuando un violento empellón, un vendaval de gruñidos, ladridos y pelos me arrojó de espaldas. La violencia de la intervención, los chuzazos en la espalda me trajo de vuelta.
Solo atine a levantarme y correr.
Mbocabicho corría conmigo.
Cuando llegué a la casa busqué a mi padre y le conté.
No me dijo nada.
Lo vi ponerse su polaina, tomar un hacha, una botella de kerosene, comprobó la bencina del carusita y se fue por el mismo rumbo.
No dejó que lo acompañe.
Volvió a las dos horas.
Del bolsillo de su camisa azul de Grafa sacó y me entregó dos campanillas de nueve y once anillos de sendas serpientes de cascabel, las que halló en el hueco aquel al quemarlo.










8 de diciembre de 2015

François Marie Arouet, mas conocido como VOLTAIRE

Si alguna vez, ve saltar por la ventana a un banquero suizo, salte detrás. Seguro que hay algo que ganar”


El escritor, historiador, filósofo y abogado François Marie Arouet nacido en París en 1694 es más conocido por el seudónimo de Voltaire, fue uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad.
Existen varias hipótesis acerca del seudónimo. Una versión muy aceptada dice que deriva del apelativo Petit Volontaire “el pequeño voluntario” que usaban sus familiares para referirse a él de niño. Existen otras hipótesis: puede tratarse del nombre de un pequeño feudo que poseía su madre; se ha dicho que puede ser el sintagma verbal que significaba en francés antiguo que él voulait faire taire, de ahí vol-taire, a causa de su pensamiento innovador. También se dijo que pueden ser las sílabas de la palabra re-vol-tai ‘revoltoso’ en otro orden.

En estos tiempos de lectura corta y mucha cascara, su obra. igual que la de Jose Ingenieros, aporta un gran número de frases que se repiten frecuentemente, de las cuales la que reproduje debe ser de las mas conocidas y ocurrentes...

Bueno... está también Pablo Coelho.

4 de diciembre de 2015

DE POETAS MALDITOS Y BENDITOS

LOS POETAS BENDITOS
Se habla de generación literaria cuando nos referimos a un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimiento de su época, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos.
De las muchas que hay en la literatura de todos los tiempos, quiero detenerme un ratito en la Generación del 27 española. El acontecimiento que los unió y que les dio el nombre fue el homenaje que el grupo hizo a Luis de Góngora en el año 1927 en Sevilla, al conmemorarse el tercer centenario de su muerte.
Los principales representantes del grupo son Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Federico García Lorca, Rafael Alberti, Dámaso Alonso, Vicente Aleixandre, Miguel Hernández y Luis Cernuda.
Las características esenciales de la Generación del 27 pueden resumirse en dos palabras: Tradición y vanguardismo, ya que aunque desean encontrar nuevas fórmulas poéticas, no rompen con las tradiciones y sienten admiración por el lenguaje poético de Góngora, por los autores clásicos y por las formas populares del Romancero, pero a la par que lo tradicional, las corrientes de vanguardia, sobre todo el surrealismo, ejercen gran influencia sobre ellos ya que exploran el mundo de lo inconsciente y pretenden alcanzar la belleza absoluta, que está por encima de la realidad
Es destacable también la intención estética pues para ellos es imprescindible encontrar la belleza a través de la imagen. Pretenden eliminar del poema lo que no es belleza y, así, alcanzar la poesía pura. Sienten especial interés por los grandes asuntos del hombre, como el amor, la muerte, el destino y los temas cargados de raíces populares preocupándose por la expresión lingüística usando lenguaje cargado de lirismo. Utilizan estrofas tradicionales del romance y la copla y clásicas ( del soneto y terceto, pero también utilizan el verso libre y buscan el ritmo en la repetición de palabras, esquemas sintácticos o paralelismo de ideas.

Veamos una chispa de Rafael Alberti

La paloma
Se equivocó la paloma
se equivocaba.
Por ir al norte, fue al sur;
creyó que el trigo era agua.
Se equivocaba.
Creyó que el mar era el cielo;
que la noche la mañana.
Se equivocaba.
Que las estrellas rocío;
que la calor, la nevada.
Se equivocaba.
Que tu falda era su blusa;
que tu corazón su casa.
Se equivocaba.
Ella se durmió en la orilla.
Tú, en la cumbre de una rama.

Por supuesto también un fragmento de García Lorca en esta Canción del Jinete

En la luna negra
de los bandoleros,
cantan las espuelas.
Caballito negro.
¿Dónde llevas tu jinete muerto?
Las duras espuelas
del bandido inmóvil
que perdió las riendas.
Caballito frío.
¡Qué perfume de flor de cuchillo!

 ..
Y para el final esta maravilla de Felipe Leon, que conmueve por la simpleza con que dice el todo.
Deshaced este verso.
Quitadles los caireles de la rima,
el metro, la cadencia
y hasta la idea misma.
Aventad las palabras,
y si después queda algo todavía,
eso será poesía.

Definitivamente sublime!



Pero también están LOS POETAS MALDITOS

En los salones burgueses decimonónicos y de principios de siglo XX, existieron personajes que no toleraban la sociedad ni la realidad que les rodeaba. Se auto declararon poetas, tenían o decían tener una sensibilidad superior a la del vulgo y actuaban con rebeldía. Siendo incapaces de sostener una actividad rentada estable se dieron a la bohemia con todos sus vicios y degradaciones, ganándose – no sin justicia - el repudio unánime de sus familias y de la sociedad.
Ellos fueron los poetas malditos, los incomprendidos por sus contemporáneos.
Lógicamente, a causa de sus devaríos artísticos no obtuvieron ese éxito en la vida normalmente o acaso malamente asociado con el dinero o la popularidad.
Paul Verlaine en el ensayo Les Poètes maudits rescata seis de ellos: Tristan Corbière, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Marceline Desbordes-Valmore, Auguste Villiers de L'Isle-Adam y Pauvre Lelian”, que si bien se mira es un anagrama del nombre del propio autor.
La realidad indica que fueron muchos mas los que fueron tratados como desiguales respecto de la sociedad, y que han tenido en general vidas dramáticas como consecuencia de sus dones literarios: Charles Baudelaire, François Villon, Thomas Chatterton, Aloysius Bertrand, Gérard de Nerval, el conde de Lautréamont, Petrus Borel, Charles Cros, Germain Nouveau, Antonin Artaud, Émile Nelligan, Armand Robin, Olivier Larronde, Innokienti Ánnienski,John Keats, Federico García Lorca, Edgar Allan Poe , Raúl Gómez Jattin y Leopoldo María Panero fueron algunos de ellos

Del escabroso Leopoldo Maria Panero LA CUÁDRUPLE FORMA DE LA NADA

Yo he sabido ver el misterio del verso
que es el misterio de lo que a sí mismo nombra
el anzuelo hecho de la nada
prometido al pez del tiempo
cuya boca sin dientes muestra el origen del poema
en la nada que flota antes de la palabra
y que es distinta a la nada que el poema canta
y también a esa nada en que expira el poema:
tres son pues las formas de la nada
parecidas a cerdos bailando en torno del poema
junto a la casa que el viento ha derrumbado
y ay del que dijo una es la nada
frente a la casa que el viento ha derrumbado:
porque los lobos persiguen el amanecer de las formas
ese amanecer que recuerda a la nada;
triple es la nada y triple es el poema
imaginación escrita y lectura
y páginas que caen alabando a la nada
la nada que no es vacío sino amplitud de palabras
peces shakespearianos que boquean en la playa
esperando allí entre las ruinas del mundo
al señor con yelmo y con espada
al señor sin fruto de la nada.
Testigo es su cadáver aquí donde boquea el poema
de que nada se ha escrito ni se escribió nunca
y ésta es la cuádruple forma de la nada.

Leopoldo Panero


3 de diciembre de 2015

ASI ES FORMOSA. El otro Himno de Formosa.

Los formoseños, casi por unanimidad conocemos Asi es Formosa, una galopa que nos identifica y que folkloricamente es como el himno de Formosa. La popularizo Saturnino Lopez y la cantan todos. Creo que todos nos sabemos la letra.
Lo que se sabe menos es el tema pertenece a un misionero: Raúl Obdulio Posse Benítez. Hijo de padre español y madre paraguaya, hizo sus primeras armas en la música acompañado de su guitarra, presentandose en los certámenes de canto en las audiciones de radio de Posadas donde se lo conocía como Luli Posse.
Radicado en Buenos Aires, con la firme intención de dedicarse a la música profesionalmente, prontamente llamo la atencion por la gran cantidad de composiciones que producía, lo que despertó el interés de los directivos del sello “Trova”, quienes le ofrecieron grabar su primer disco.
Entonces su mánager, Dino Ramos, lo rebautizó como Fermín Fierro y asi salio “Fermín Fierro le canta al Litoral”, con comentario de Osvaldo Sosa Cordero, LP donde se incluye el tema Asi es Formosa, entre El Moncho y Lucerito Alba.
Su popularidad como compositor dio un salto fenomenal cuando la recordada cantante María Helena interpretó su rasguido doble “Mi serenata” en el “Festival Nacional de la Música del Litoral”, en Posadas y en 1965.
Fermín Fierro obtuvo el premio Revelación en el Festival Nacional del Folklore de Cosquín al año siguiente y, en 1969 compone la obra integral dedicada a José de San Martín titulada “Canto al libertador, de Yapeyú a Bolougne Sur Mer” grabada para “CBS Columbia” (hoy Sony Music), que interpretaron María Helena, Los Montoneros, el Chino Martínez, Hernán Figueroa Reyes y el propio Fermín, con glosas de Ofelia Zúccoli Fidanza dichas por Alfredo Alcón y el acompañamiento orquestal de Oscar Cardozo Ocampo.
En algun momento integro el afamado grupo Los Nocheros de Anta y finalmente , no se sabe bien si amenazado por la Triple A, o simplemente por satisfacer su espiritu amplio y aventurero, se radico en la tierra de su padre, Tenerife, España, donde continuo su carrera de cantautor.
Regreso a Misiones en 1982; en 1987 grabó en el estudio Fonea de Corrientes el LP “Serenateando”, con celebrados artistas correntinos, como Roberto Romero, Aldy Balestra, Julio Regúnaga, Willy Suchar y en 1997, el que sería su último trabajo, el CD “Los misioneros somos así”.
Ademas de Asi es Formosa, es autor de más de 300 obras, como “Plegaria de un niño solo”; “Tu nombre musical”; “Himno a la libertad”; “Romance isleño”; “María Silvia”; “Hermoso Paraguay”; “Serenatero”; “Los misioneros somos así”, “Misiones mi tierra roja”, entre otras.
Su obra cumbre “Mi serenata”, fue grabada e interpretada por más de un centenar de artistas, entre ellos Los Arribeños, Ray Coniff, María Helena, Julio Molina Cabral, Chango Martínez y muchos otros.
Murio el 13 de abril de 1996, en su Posadas natal.

ASI ES FORMOSA

Quiero invitarte a conocer una provincia
que es lujuriante, tierra de ensueño
desde el Pilcomayo hasta el Bermejo
te desumbran los misterios de esa entraña vegetal.
En sus riachos donde crecen las totoras
hay 1000 creencias de herencia toba
y el hachero dentro de los montes
cada tronco que golpea pega un fuerte sapucay.
Una costumbre que asemeja la poesía
es por las noches la serenata
mientras la luna baña de plata
el canto de un formoseño pulsando su paracá
Toda la gente de mi tierra es muy sincera
te brinda todo, no pide nada
sol, madera, río, viento y monte
como un sueño en tu recuerdo para siempre quedará.
Y los Domingos desde Clorinda
podes cruzarte hasta Asunción
son tan bonitas las paraguayas
siempre te roban el corazón.
Asi es Formosa, mi tierra hermosa
si la visitas te va a gustar
cantan las aves, el sol te quema
miel maderera del litoral

EL AMOR DESOLADO DE ALBERTO CORTEZ. Homenaje a Waldo de los Rios

Osvaldo Nicolás Ferrara se suicidó una noche madrileña de 1977. La noticia conmocionó del otro lado del océano Atlántico porque quien así se iba era conocido como Waldo de los Ríos, el compositor y director orquestal argentino que triunfaba en Europa. En el momento preciso del disparo, De los Ríos estaba casado, estaba deprimido y estaba solo.
Para que la poesía reparara un poco de dolor, su íntimo amigo Alberto Cortez le puso música a la letra de José Dicenta Sánchez y crearon en su honor la desgarradora canción El amor desolado.

Nacido en Rancul, La Pampa, en Marzo 11 de 1940, Alberto Cortez es conocido por muchos como "El gran cantautor de las cosas simples", por que muchas de sus canciones se basan en hechos y personajes reales o simplemente en sentimientos y adversidades a lo largo de su vida.

Aca les dejo letra y video de El amor desolado,

Yo puse el esfuerzo
y ella la desgana,
yo el hondo silencio
y ella la palabra,
yo senda y camino
y ella la distancia,
yo puse los ojos
y ella la mirada.

Quise entre mis manos
retener el agua
y sobre la arena
levanté mi casa.
Me quedé sin manos,
me quedé sin casa
fui raíz oscura
y ella tronco y rama.

Para que la cuenta
del amor sumara
ella puso el cuerpo
yo el cuerpo y el alma.
Era toda viento
yo todo montaña,
yo pura resina
y ella pura llama.

Una noche oscura
se fue de mi casa,
cegaron mis ojos
para no mirarla,
para no seguirla
cerré las ventanas,
clausuré las puertas
para no llamarla.

Puse rosas negras
sobre nuestra cama,
sobre su memoria,
puse rosas blancas.
Y a la luz difusa
de la madrugada

me quité la vida
para no matarla.

Yo lo puse todo,
vida cuerpo y alma
ella, Dios lo sabe,
nunca puso nada.






EL PAMPA LARRALDE

Don José Larralde nació el 22 de octubre de 1937 en Huanguelén, Provincia de Buenos Aires - Argentina. Descendiente de vascos y árabes, don José ha sido trabajador rural, tractorista, albañil, mecánico, soldador, guitarrero y cantor.
Escribió sus primeros versos a los siete años de edad, iniciando así un camino largo de romance con el canto y la poesia en la que ha escrito págimas memorables.
Durante una noche de 1966, en un asado en casa de don Eduardo Saad , tío de Larralde, don José es presentado a Jorge Cafrune, por ese momento idolo indiscutido del canto criollo. José le pasa a Jorge los temas que había compuesto


, el último de los cuales, era "Sin pique".
Veinte días después, Cafrune regresa a Huanguelén pues tenía que actuar en una localidad cercana, muy pequeña, llamada Girodías. Jorge hizo invitar a "Pepe" Larralde para que le acompañe.
En aquella oportunidad, Cafrune interpretó 3 temas, presentó a Larralde y ya no cantó más. Toda la noche quien cantó fue Larralde. Desde entonces, en todas sus actuaciones, Cafrune siempre mencionaba "a un chango de Huanguelén", promocionando a Larralde.
En el año 1967, José Larralde grabó el primero, de una serie de treinta y un discos editados en la Argentina. En todas ellas, están presentes las vivencias de oficios, situaciones y personajes que conoció y vivió a lo largo de su vida.
Repasemos algunas joyas de su canto.

Romance de una esperanza.
Romance de una esperanza

Estatua de carne. Poema dedicada a una aborigen ranquel
http://www.youtube.com/watch?v=SNj0e7qXPuo&list=RDL-LqIQj8cAA

El Pampa Rosendo. Una semblanza con profundo contenido social.
http://www.youtube.com/watch?v=d9NLr8-MXN8&list=RDchrE9wV7SO8

Y esta joya: Elejia para un rajao.
http://www.youtube.com/watch?v=ZsYOc0JIc_k del que les dejo también la letra.
Sublime.

Elejia para un rajao.
Anda moqueando el punto por el raje,
que del laburo el patrón le dio,
Ya no le cabe más dolor ni un traje,
¡que vida puta!, que lo repario...

Dicen que tiene la mujer jodida,
de comer viento se le reventó,
que de hace tiempo ya es una lambida,
ni pa saliva, dicen, que ganó.
Por perder siempre se ganó una risa,
le dieron calle, pero se cayó
mala costumbre de juntar paliza
sin decir nunca que lo repario...

Juntó silencio como pa un entierro,
con lo que venga siempre se arregló,
faja la vida como un pobre perro
mascando el sarro de una vieja tos,
Se jugó a nada cuando habia pa todo,
nunca hizo trampa, lo cagó el honor.
Y hay que ser macho que hoy que dobla el codo
dice bajito:ta que lo tiró...

Anda moqueando el punto por el raje,
que del laburo el patrón le dio,
ya no le cabe más dolor, ni un traje,
¡que vida puta!,que lo repario...




GRACIAS A DIOS ESTOY VIVO - Marcelo Berbel. Poeta

Don Marcelo Berbel, poeta mayor del Neuquén, nació el 19 de abril de 1925 en Plaza Huincul, Neuquén, Argentina. Fue un prolifico poeta, escritor de obras inéditas, compositor y músico folklorista de la Patagonia. Hijo de Juan Berbel, inmigrante español oriundo de Andalucía y de María Teresa Arriagada, natural del Neuquén descendiente de Mapuches
Nos dejó mucha poesía "telurica".
Hay quienes rehuyen de esa temática, simplemente por una cuestión de gustos, otros por personales decisiones y algunos mas acaso seducidos por éticas y estéticas diferentes.

Sin embargo quien puede sustaerse de la belleza de esta página.

Salió el sol esa mañana, amarillo como el trigo
cuando la espiga madura, se humedece de rocío.
Sobre una calle ensayaba, un pajarito sus trinos
mientras tibios emplumaban, los pichones en el nido
y se me ocurrió decir: Gracias a Dios que estoy vivo

Salí bebiendo la brisa, que se me volvió suspiro
porque suspiro se me hace todo el aire que respiro.
Tal vez por que anda por ahí algún recuerdo escondido
es que medio me apuró del corazón los latidos
y se me ocurrió decir: Gracias a Dios que estoy vivo

Entraron en el jardín un par de cuscos amigos,
y tomados de las manos iban cantando dos niños.
El albañil de la esquina desafinaba un silbido.
Sentí en el aire un aroma que antes nunca había sentido.
Y se me ocurrió decir: Gracias a Dios que estoy vivo

Así me dolía menos todo lo que había perdido.
Y ni me importó siquiera lo que quise y no he tenido
Y así me puse a pensar, aunque con mucho cariño,
como será todo esto, después de que me haya ido
pero mientras repetía: Gracias a Dios que estoy vivo.




LOS HOMBRE SENSIBLES DEL MUNDO

Ando por la vida tratando de desparramar algunas parrafadas que contengan algún valor para aquello que el hombre, en tanto género, llamó literatura. La antojadiza y arbitraria clasificación de Dolina me pone - por suerte - entre los Castagninos, Allen, Mandeb y Salzman de sus historias.
Al no vivir en el barrio de Flores, tal vez sea conveniente ampliar el alcance de la construcción e incluirme entre los Hombres Sensibles del Mundo.
No hay nada malo en ello, mas allá de la vanidad de sospecharme a mí mismo escritor o acaso mas modestamente un humilde escriba de mis sentimientos.
Saberse y reconocerse sensible, perro verde, boludo o poeta tiene menos que ver con mis intenciones de cambiar el mundo, que con que el mundo no me cambie.
Pero a veces pienso si la activa militancia en esas huestes no me extravía en los distritos errados. Que acaso escribir sensiblemente sea una completa pérdida de tiempo, un dispendio oneroso que no me puedo permitir con lo único valioso que poseo: Mi tiempo, en este tiempo.
A lo mejor es cierto que la poesía no sirve para nada, especialmente cuando oigo a coro a los Refutadores de Leyendas proclamar a gola alzada no se que silogismos de brisas, despeines y saltos altos que los lleva a conjeturar que tal vez la tierra no gira y que es mi obligación demostrar lo contrario.
Yo no reniego de las ciencias y su arsenal, pero no tengo ninguna gana ni necesidad de ser otra inmolación mas en el altar de las ciencias.
Tambien lo puedo decir mas facil: Me chupa un huevo si la tierra gira o no.
Pues entonces, queridos Brujos de Chiclana o de donde sea, es lo mismo, si tanto reniegan de las ciencias porque les ha mentido, abandonen en masa los campamentos de Eride y vénganse a disfrutar un rato de cosas menos complejas y más saludables.
Tomar la ausencia de evidencia como evidencia de ausencia es un desproposito para las ciencias y poeticamente una desmesura
Ustedes dicen que la poesía es un trabajo inútil que no sirve mayormente para otra cosa que la nada, que es un desperdicio del intelecto, una entelequia espiritual y un instrumento de la dominación, llevando a Octavio Paz al nivel de Tinelli, en un solo ventilón.
No voy a analizar por obvias las implicancias de las acciones del anestesista pero miremos por lo menos lo que dijo Octavio de la poesía:
La poesía se emplea para aplacar las tormentas del alma, redimir a una mujer o un hombre o llenar el corazón de ese sentimiento llamado amor. Puede, en dosis bien servidas, alimentar el espíritu, asustar una soledad y alejar una tristeza. Sirve también para reflexionar acerca de si las piedras hablan o si la luna es medicina para el mal de amores. Por medio de la poesía podemos hacer hablar las flores y voltear el cielo de cabeza, cambiar la tarde de lugar. Es un buen recurso para transgredir la monotonía y curar el insomnio. Un simple verso trastoca el sentido de una palabra, de un enunciado. El verso es una transgresión del sentido común, un ahogado del poeta, un halo místico que impulsa los dedos, un flagelo al silencio. A través del verso el poeta reflexiona acerca de la vida de una mariposa, de la muerte de un minuto en las manos del tiempo. Por medio del trabajo refinado de la palabra se desdibuja el rostro de un recuerdo, la desventura de un te quiero en la boca del blasfemo. En fin, la poesía es útil de muchas maneras, pero sobre todo es instrumento para observarnos a nosotros mismos. Porque cuando se concentra la atención internamente surge la poesía y empieza la aventura emocional de la palabra.
La aventura emocional de la palabra…
Ups. Perdón. La emoción es algo que los cientificistas no se permiten.
Pero que se le va a hacer. Yo coincido con Octavio cuando afirma que la poesía no es una actividad mágica ni religiosa, mas el origen, el espíritu que la expresa, y básicamente los medios que usa y su fin, muy bien pueden ser mágicos porque mientras que en la religión lo sagrado cristaliza en el ruego, en la oración, en el éxtasis místico, en un diálogo o relación amorosa con Dios, el poeta lírico entabla un diálogo con el mundo.
Y si les resulto con sabor a poco, les dejo más Octavio Paz. De puro arrogante que soy nomas.
No hay dudas de que la poesía quiere cambiar la vida. No piensa embellecerla como piensan los estetas y los literatos, ni hacerla más justa o buena, como sueñan los moralistas.
Mediante la palabra, mediante la expresión de su experiencia, procura hacer sagrado al mundo; con la palabra consagra la experiencia de los hombres y las relaciones entre el hombre y el mundo, entre el hombre y la mujer, entre el hombre y su propia conciencia. No pretende hermosear, santificar o idealizar lo que toca, sino volverlo sagrado. Por eso no es moral o inmoral; justa o injusta; falsa o verdadera, hermosa o fea. Es simplemente poesía de soledad o de comunión. Porque la poesía que es un testimonio del éxtasis, del amor dichoso, también lo es de la desesperación. Y tanto como un ruego puede ser una blasfemia”.
La poesía es la revelación de la inocencia que alienta en cada hombre en cada mujer y que todos podemos recobrar apenas el amor ilumina nuestros ojos y nos devuelve el asombro y la fertilidad. Los poetas han sido los primeros que han revelado que la eternidad y lo absoluto no están más allá de nuestros sentidos, sino en ellos mismos.
Esta eternidad y esta reconciliación con el mundo se producen en el tiempo y dentro del tiempo, en nuestra vida mortal, porque la poesía y el amor no nos ofrecen la inmortalidad ni la salvación.
Luego entonces la función de la poesía, en un mundo vacío pero computarizado sirve de mucho y aunque no alivia, ni corrompe, purifica. No tiene más ideología que un alma y un espíritu en confrontación con todo lo que le rodea.
Y me queda para el final lo que dijo el periodista también mexicano Braulio Peralta:
Heraldos de sí mismos, los poetas viven un mundo aparte: mensajeros del destino, en los tiempos modernos, pocos, muy pocos los escuchan, los leen y atienden. Vivimos con los ojos abiertos pero ciegos ante las premoniciones que nos anuncian.
¿De qué sirve pensar y sentir si todo ello no ayuda a vivir mejor?
Pero que se le va a hacer.
Nadie quiere oír verdades en estos tiempos.
Solo imponer medias verdades.
Y a mi no me alcanza.
Que quieren que les diga

30 de noviembre de 2015

CAIGÜA JHA TERERE. (Mate y tereré)


EL MATE

Al llegar los conquistadores a estas tierras, notaron que los nativos practicaban el ritual de juntarse a beber una infusión a los que los guaraníes llamaban "caiguá".  Esta expresión deriva de los vocablos guaraníes "káa" (yerba), "y" (agua) y "gua" (procedencia), lo que se puede traducir en "agua de yerba".
El mismo se tomaba a través de una cañita denominada "tacuarí", en cuyo extremo se colocaba una semilla ahuecada que hacía las veces de filtro.


Los conquistadores denominaron MATE a la infusión elaborada a partir de la yerba (ilex paraguayensis).
La expresión "mate", nace del vocablo quechua "matí", que significa calabaza, que es donde se preparaba el mate.
Estos tenían la creencia de que era una "hierba del demonio" por desconocer su práctica. Sostenían además que era una bebida de haraganes, ya que los nativos dedicaban varias horas por día a este rito.
La yerba mate debe su sabor amargo a los taninos de sus hojas, es por esto que hay quienes gustan de endulzarlo un poco, y la espuma que se genera al cebar, es causa de los glicósidos.
El mate es algo más que una bebida.
Es una tradición que vence las costumbres aislacionistas del criollo y empareja las clases sociales... y a través de los tiempos, es el mate quien hizo la rueda de amigos, y no la rueda quien trajo al mate.
Y no solo eso, también es un símbolo para todo aquel que se aleja de su país natal (Argentina, Paraguay, Uruguay, Chile y Brasil) y encuentra en él una remembranza y un enlace con su tierra.

EL TERERE

El tereré es una bebida tradicional del Paraguay y de toda el área guyaranitica del subcontinente, que consiste en una mezcla de agua fría con yerba mate, remedios refrescantes naturales e hielo y al igual que el mate se bebe con una bombilla.
El nombre de Tereré es onomatopéyico, relacionado con los últimos tres sorbos que uno realiza al succionar la bebida.
Una versión folclórica de la creación del tereré cuenta que durante la Guerra del Chaco entre Paraguay y Bolivia de 1932 -1935, las tropas paraguayas comenzaron a beber el mate frío para no encender fuegos que delataran su posición.


Otra versión cuenta que durante la misma guerra las tropas paraguayas tuvieron que beber el agua de tajamares o pozos generalmente contaminados, o las depositadas en los caraguatas o la podían obtener mediante la evaporación de la orina, filtrándola en la guampa con yerba u otras hierbas que disfrazaran el mal sabor.
De todos modos es un hecho que el tereré se popularizó en el Paraguay cuando los soldados veteranos fueron desconvocados y lo introdujeron en su vida cotidiana.





28 de noviembre de 2015

El sexo en el ciberespacio. Publicado en el Diario El Universal de Mexico


Lentamente se sacó la ropa. Casimiro la estaba viendo y ella a él también. Se veían mutuamente, pero no se tocaban. No todavía. Ambos, con el torso desnudo, estaban teniendo sensaciones que no pueden ser descriptas: son sensaciones que ninguna palabra, que ningún autor, ha podido plasmar en sus textos porque no es algo que se pueda reproducir en un medio escrito; se debe sentir, y si no se ha sentido, nunca se podrá llegar a comprender totalmente lo que a ellos dos les estaba ocurriendo en ese preciso instante. Ya estaban los dos desnudos. Ella no pudo evitar largar una risita malévola, y lujuriosa, cuando observó detenidamente a la persona que tenía en frente. No es necesario describir lo que aconteció; después de todo forma parte del conocimiento general qué es lo que sucede cuando un hombre y una mujer se interconectan...Después de las mutuas promesas para el próximo encuentro, lentamente, casi a desgano, apagó la PC.
Esta breve descripción de un encuentro sexual de una pareja en el ciberespacio, puede arrancar sonrisas laudatorias, si quien las lee comprende la dimensiones de ese tipo de experiencias, o la más contundente desaprobación de quienes ven en este encuentro, una más de las tantas conductas sexuales desviadas de nuestros tiempos.
Todos tenemos alguna vaga noción de lo que son las sexopatías o desviaciones sexuales. Esencialmente se caracterizan por reducir las posibilidades del goce sexual. A causa de ellas, el objeto sexual se convierte no solamente en sustituto del placer normal y pleno, sino en una limitación de ese goce y hace de ciertos actos y conductas la única forma de acceder a la satisfacción sexual. El dolor en el masoquista por ejemplo.
Pero ¿qué pasa en el ciberespacio?
El ciberespacio por definición es un ámbito -espacio- creado por computadores y no es otra cosa que la red o Internet. Este nuevo concepto de espacio entraña nuevas definiciones para casi todo, porque sus perspectivas no coinciden con las perspectivas en la que habitualmente nos manejamos: tres dimensiones -ancho alto y largo-, en un tiempo, taxativos, cuantificables, inapelables, con un complementario sensorial menos medible que valorable y ampliamente discutible -sonidos, sabores, olores, colores y texturas- que nos dan los matices necesarios para entenderlo.
El ciberespacio es un escenario predominantemente sensorial, sin muchas más referencias espaciales,-para el que está en él-, que las dos dimensiones de la pantalla y temporal, que la lentitud para bajar archivos, y a lo sumo algún limitado componente del entorno, y sólo cuando se busca los cigarrillos o el vaso del que bebe. El resto es todo sensaciones, con profusión de acciones y reacciones sensoriales que interactúan, se reciclan y repotencian en una espiral complejamente imaginaria pero a la vez contundentemente real.
Imaginario, según su raíz lo indica viene de imagen, y la imagen no es otra cosa que una representación de la realidad, de algo real, existente, contrario sensu a lo ideal, que es apenas la descripción de una idea.
Lo imaginario especula con nuestra imaginación y nuestra imaginación se sustenta en las imágenes de la realidad que aprehendidas (así esta bien, con h intermedia) a través de la experiencia, las guardamos en el cerebro a través del maravilloso y complejo mecanismo de la memoria.
Y una pareja de cibernautas que practican sexo en ese espacio, emplea mucho de ello.
El cibersexo es una actividad concreta, con los mismos componentes sensitivos que en el mundo real, eso si, estimulada y resuelta de otra forma, por que los integrantes de la pareja deben necesariamente utilizar con imaginación, con creatividad, con arte, los recursos virtuales que este le brinda para estimularse mutuamente y porque las satisfacciones se deben procurar de un modo, digamos menos ortodoxo, pero que en el fondo no son más que prácticas sexuales más o menos aceptadas y usadas por las parejas modernas.
Para comprender el cibersexo, debe entenderse primero que esa es la forma que se practica el sexo en el ciberespacio, tanto como entendimos que las cibercompras, se pagan con ciberdinero.
Lo demás es casi un expediente: conectarse, fijar reglas y tomar recaudos de seguridad para no ser víctimas de las redes de la pornografía o de la corrupción de menores, o de cualquiera de esas ciberalimañas que igual que en el mundo real pululan y establecida la reciprocidad de las expectativas venéreas del encuentro, apelar a los mecanismo de evocación para extraer del cerebro las imágenes necesarias para la operación, y luego a las habilidades manuales - que se suponen adquiridas en el mundo de tres dimensiones - para suplir las inaptitudes robóticas la computadora, que podrá ser un excelente medio para trasmitir estímulos sensoriales y para disparar sensaciones, pero no para complacer, al menos no en este en este delicado y privado asunto. Y si de privacidad hablamos, así como en el mundo común el sexo de la pareja es una actividad esencialmente individual, privada, exclusiva, personal confidencial, privilegiada, así debe ser en el ciberespacio.

Ver ARTICULO 31/5/2008. Diario EL UNIVERSAL DE MEXICO



OTRO LADRILLO DEL CASTILLO DE NARDIJA.LA VERDAD DE LOS CUERDOS


La experiencia indica que las mas de las veces conviene cuidarse de las verdades aparentes de los cuerdos y prestarle más atención a los discursos de los locos, pero este delicado territorio tiene fronteras muy sutiles y es muy complejo transitar por allí.
Uno nunca sabe muy bien donde están los limites.

Ame desmesuradamente a aquella mujer, pero ella estaba irredimiblemente loca y yo pelotudamente cuerdo.
Ella no tuvo nunca la capacidad de transportarme a su mundo y yo no tuve la valentía ni el gesto romántico de enloquecer por amor.


25 de noviembre de 2015

NO HACE FALTA QUE PAREN EL MUNDO. ME BAJO IGUAL

Ante la globalización, la supremacía del discurso único, urgente y consumista, el agotamiento de los recursos y los fenómenos de cambio climático global, la violencia social producto de la creciente desigualdad y la anarquización eran rumbos previsibles.
Y no se en que orden, por que ambos se reciclan y autopotencian recíprocamente.
Como contrapartida, los ghetos, las micromunidades, la aldeización de la sociedad y del pensamiento, también eran respuestas previsibles.
Ya lo dijeron otros: Los excesos racionales terminan siendo neutralizados por abrumadoras reacciones pasionales, o, dicho de otra forma, las desmesuradas gestas racionalistas terminan siendo abolidas por rebeliones románticas.
El hombre termina saliéndose del sistema. Bajarse del mundo, hoy, ya es una realidad inobjetable.
Hay mucha tela para cortar aca. Hay mucho que explicar y entender, pero lo concreto es que los movimientos emergentes comienzan a aparecer doquier se mire y conceptos como ecoaldeas, bioconstrucción, neoruralismo, sistema autosustentable, agricultura biodinámica, tecnología intuitiva, están tomando cada día mas fuerza y comienzan a exigir espacios físicos donde desarrollarse.
Estos nuevos marginales, los descafilados, los autosuficientes, los que no están en las filas, "emergen" con una fuerte vocación ecológica y ávidos de una vida menos compleja y equilibrada y en armonía con el medio ambiente, pero se encuentran con que no han recibido ninguna o casi ninguna formación medioambiental. Mas bien fueron arreciados por los mandatos del mercado, forjados a fuego en las fraguas de la oferta y la demanda, del liberalismo y neoliberalismo, de la libre competencia, de la economía acumulativa, de la supervivencia del mas fuerte, en el “si no estás en los medios, no existís.
Pero la necesidad de barajar y dar de nuevo es potente y es un perro del que es difícil soltarse una vez que mordió.
Entonces le preguntan al abuelo, que todavía se acuerda cuando la leche se vendía en jarra, sarandean esos conocimientos en los cernidores de algunas universidades visionarias que hacen algunas investigaciones al respecto y se zambullen en workshop, talleres, y cuantas experiencia aparezca por alli, en búsqueda del conocimiento técnico empírico con el que intuyen van a sobrevivir en el futuro: La llaman tecnología intuitiva. Es puro sentido común.
Así aparecen una casa autosustentable, construida con residuos reciclados por un ... ama de casa! Ella solita. Una mujer, visionaria y decidida como siempre son las mujeres libres, dijo: ¡Ma sí. Yo también puedo sola!.Y a jugar con tierra. Literalmente.
Y el efecto cascada o domino se desbarranca. Yo lo vengo diciendo desde hace rato: Pone una rosa en tu ventana que la cuadra florecerá sola.
Cada quien desarrolla lo suyo, con lo que tiene a mano, en su propia comunidad o en su lugar de origen.
Como era en un principio.
Cada uno tiene su propia receta para construir con Cob o Cordwood, Quincha o Green Roof.
Cada uno se ingenia para llevar adelante sus diseños permaculturales.
Se nuclean, se organizan, se pasan información. No se regatea ni esconde nada: Si tengo información, la podes usar. Si la tenes vos, yo también dispongo de ella.
Ese concepto, esa práctica de la solidaridad marca redondamente la diferencia.
El gran ausente, como siempre en estos fenómenos sociales autónomos y saludables, es el Estado.
El "Sistema" anda por allí, vaya uno a saber detrás de que prioridades.
Habría que anoticiarlo para que vaya previendo el debate que se viene.
La creación de la figura juridica y social de la Eco Aldea bajo parámetros urbanísticos cien por cien ecológicos, sostenibles, autosuficientes y autogobernado, (shhhh, ahí está la palabra que no debía usar), será una necesidad en el corto plazo.
Los diversos factores y variables como las superficies, las técnicas de bioconstrucción aceptadas, los diseños de permacultura tolerables, servicios mínimos, régimen jurídico y de propiedad comunitaria, deben ser de alguna manera reglados tal y como ya se realiza con los campings rurales en suelo rústico no urbanizable
Esto es nuevo, debatible, hay que encontrarle la vuelta, claro que si. Pero también, este seguro de esta verdad: Hay un permacultor en potencia en cada niño.
La contracara es un dealer en la 1:11.14.

24 de noviembre de 2015

REDES SOCIALES


Redes sociales
Hay que tener cuidado con ellas
En Facebook inventé un escritor y después tuve que escribirle su primer libro.

Ahora ya estoy editando mi tercer obra
FP 25/11/2015

22 de noviembre de 2015

PAGINA DEL DIA

Y así...
hora por hora
minuto a minuto
segundo a segundo
del infinito a la eternidad
en este medio camino
en el que coincidimos
una chispa
un instante
una brizna
una mota de polvo
en este océano inmedible
de eones y distancias.
El éxtasis superior frente a esta experiencia
única e irrepetible que es la vida
se sublima en lo mas preciado que tiene:
Una página en blanco cada día.


21/11/2015

13 de noviembre de 2015

Los miedos.

"La mejor alternativa es no tener alternativa, pues, aunque sientas miedo, lo tienes que hacer y eso es el primer paso para la gestión de los miedos"
Bertrand Russell lo dijo

Y agrego yo:
Una buena gestión de los miedos no hará que estos desaparezcan. Hará que aprenda a domeñarlos. Y esa es la diferencia entre un valiente y un cobarde. Ambos sienten miedo, pero uno controla su miedo y al otro el miedo lo somete.

Y un texto veterano, ramplón y sentencioso que viene al caso.
Como para orlar la reflexión. Ya tiene su tiempo, no vaya a creer. Lo escribí enero de este año. En aquellos días eran miedos ajenos.
Después vinieron los míos. Pero mis fantasmas son dóciles y puedo contarlo... (La vanidad de los escritores es proverbial, sin dudas)

Dice así:

Los miedos…
Siempre los putos miedos.
Y no es que sea valiente.
Detesto el miedo y esa es la diferencia
El miedo paraliza, idiotiza, masifica
Encontramos cualquier cosa que sugiera mínimamente algo parecido a seguridad, y allí nos acurrucamos dispuestos a no correr ningún riesgo.
A vivir sin expectativas, sin glorias, sin honor, sin dignidad y con miedo a perderlo todo.
Y qué es ese todo?
Nada.
Ese todo es nada, comparándolo con la gloria y la satisfacción del deber cumplido
Ese todo es nada, a la par del honor y de la palabra empeñada
Ese todo es nada, al lado de la dignidad para ejercer la vida
Los miedos.
Siempre los putos miedos.
Y no es que sea intrépido.
Detesto la previsibilidad acomodaticia y esa es la diferencia.
El miedo adormece, anestesia, insensibiliza
Encontramos la diaria, y renunciamos a la grandeza, y lo que es peor, la negamos
Aceptamos vivir empequeñecidos, achicados, encogidos, miserables por no renunciar a todo
Y qué es ese todo?
Nada.
Ese todo es nada contrastado con la grandeza de los sentimiento, de las sensaciones, de las emociones
Ese todo es nada frente al amor
Ese todo es todo solo frente a la muerte.
No somos capaces de vivir por miedo a morir.

11 de noviembre de 2015

CAJA. UN CORTO DE REALIDAD VIRTUAL

Caja es un corto que explora la síntesis del espacio real y digital a través de la proyección de mapeo en superficies en movimiento. Documenta una actuación en directo, es decir sin editar. Los autores producen este trabajo para servir tanto como una declaración artística como una demostración técnica. Es la culminación de múltiples tecnologías, incluyendo la robótica a gran escala, la cartografía de proyección y la ingeniería de software. Tiene un tremendo potencial de poder transformar radicalmente las presentaciones teatrales y definir nuevos géneros de expresión.
La metáfora utilizada es la transportación.
La realidad cotidiana termina siendo deglutida por lo virtual, demostrando casi definitivamente que lo único real esta en la mente.
Y como lo virtual lo asociamos a lo inexistente, a lo intangible, a lo ideal,al mundo de las cosas meramente imaginarias o lejanamente posibles, nos dejamos sorprender con aquello que lo virtual no tiene que ver con la realidad. Error. Se llama justamente REALIDAD VIRTUAL y nuestra mente esta especialmente diseñada para captarla y muy fácilmente se vuelve adicta a ella, creando severas dependencias.
Alguien separó los términos, tal vez ingenuamente haya sido el periodismo, gran inventor de frases hechas, como eso de la "termica".REALIDAD por un lado y VIRTUAL por otro, como si lo virtual no fuese real.. Yo no creo en tanta ingenuidad y menos en estos tiempo de desmesurado relativismo.
En estos tiempos en que lo virtual es, las mas de las veces, la mas real de todas las realidades.
Sobran ejemplos.


BOX. VER EL VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=lX6JcybgDFo&list=RD_aY6TxC1ojA

10 de noviembre de 2015

Poemario bellaco. Sabrá de verdades

Versitos libres para inaugurar la semana.
Buena vida para todos!


Sabrá de silencios
quien hable consigo
escuchando nada
en absoluta soledad
de madrugada
Sabrá de amor
quien inunde sus retinas
de alegría, de emoción
y ría saboreando tu alegría
y llore contigo sintiéndose tu dolor
Sabrá de la verdad
quien toque al frente
sin prejuicios ni maldad
abanderado de lo simple
militante de la paz

(Del Capítulo "Con airecillo bellaco", del Poemario Irreverente  Formosa Noviembre de 2014)

7 de noviembre de 2015

Microrelatos de aquí, de allá, de acullá

Circulan por la red, no se sabe bien de sus autores, integran la galería de mitos y leyendas urbanas. Estos enanos ya son un clásico.

 Bebé
No hay nada como escuchar a un bebé reír, a no ser que sean las 2 a.m y estés solo en casa.

Carro
Ser el primero en responder a un accidente automovilístico es lo más traumático que he visto como oficial de policía; Pero hoy, cuando el cuerpo aplastado de un niño muerto atado al asiento del coche abrió los ojos y se rió de mi cuando traté de sacarlo, supe inmediatamente que seria mi último día en la fuerza.

Durmiendo
Había una foto mia, mientras dormia, en mi teléfono. Yo no la tomé...y vivo solo.

Enterrado
No puedo moverme, ni respirar, ni hablar o escuchar, y es tan oscuro todo el tiempo. Si tan solo hubiese sabido que seria tan solitario, hubiese pedido mejor que me cremen.

Hermanita
Mi hermanita dice que mamá la mató. Mamá dice que no tengo ninguna hermanita.

Interruptor
Llegas a casa, después de un largo y agotador día de trabajo. Te acercas al interruptor para apagar la luz, pero te das cuenta que ya hay una mano ahí.

Intruso
Mi esposa me despertó ayer en la noche para decirme que habia un intruso en nuestra casa. Ella fue asesinada hace 2 años...por un intruso.

Niña
Mi hija no deja de llorar y gritar en medio de la noche. La he visitado en el cementerio para pedirle que se detenga, pero no lo hace.

Respiro
Ella me preguntó porqué estaba respirando tan fuerte en su oído. Yo no lo estaba haciendo.

Sueño
Lo último que vi fue mi despertador a las 2:07 a.m antes de que ella pusiera sus uñas podridas en mi cuello, y su otra mano en mi boca para amortiguar mis gritos. Me senté de golpe, aliviado de que era solo un sueño, pero vi mi despertador y eran las 2:06 a.m. Escuché la puerta de mi ropero abrirse...


Te amo
- Te amo
- Yo tambien
- ¿Qué es lo que más desearías?
- Que estuvieras vivo...

Espíritus
Me reconforta la luz apagada, porque así no puedo ver a los espíritus que habitualmente divagan por toda la casa...

Algo
Mi gato mira fijamente algo...lo sigue con la mirada, está aterrado, luego voltea y me mira fijamente a mi. Retrocede...está aterrado... ¡Quitenmelo! ¡¿Qué es esto?!

Pesadilla
Siempre tengo la misma pesadilla, veo como estoy dentro de un ataud, vivo sin poder moverme...es muy desesperante. Pero al cabo de un rato despierto, solo que esta vez, llevo días tratando de despertar...

Un vestido
Siempre quise usar un vestido de novia frente al altar...pero no dentro de este ataud.

Siempre
Mi hermana siempre me cuenta antes de dormir lo que sintió cuando la enterraron...

Ella
¡No la odiaba! ¡Ella era el amor de mi vida! Ellos me obligaron a cortar su cuello y beber su sangre.  Era ella o mis tres hijos, y tuve que elegir...Usted hubiera hecho lo mismo.

Cadáver
Me dicen que me olvide de él, pero es difícil cuando todas las noches veo a su cadáver dormido en mi cama...

Alguién
Trato desesperadamente de que alguien me escuche...y converse conmigo.  Me encuentro muy solo...pero solo he conseguido que traigan a un sacerdote para que me expulse de mi propia casa.

Arañazos
Creciendo con perros y gatos, me acostumbré a los arañazos en mi puerta mientras dormía. Ahora que vivo solo, es mucho más perturbador.

La heladera
Tuvo una horrible pesadilla. Soñó que en su heladera había once cabezas de mujeres. Cuando despertó, lo primero que hizo fue correr hacia la heladera. La abrió. No había once cabezas, sino doce. Soltó entonces un suspiro de alivio: no faltaba ninguna.

Lamida
Como todas las mañanas, el hombre se despertó ante las insistentes lamidas del perro. Pero luego recordó: lo había matado la noche anterior. Abrió los ojos. Su mujer estaba encima de él, y le lamía la cara. El hombre se incorporó a medias. - Amor, ¿Qué rayos...Entonces se dio cuenta: a ella también la había matado.

Delirios de Fama
- Haría lo que fuese por ser famoso. - ¿Incluso vender tu alma al diablo? - Incluso eso. - Yo soy el diablo: acabas de hacer un trato conmigo. Y le inflingió una muerte tan espantosa que al día siguiente su cuerpo desmembrado apareció en las crónicas policiales, y se hizo famoso.

La tabla Ouija
- No debes jugar con esa maldita tabla ouija. Ya te lo he dicho mil veces. Es peligrosa, puede atraer malos espíritus. - Si no fuera por esa tabla, no estarías hablando conmigo, madre.

Sueño placentero
Estaba teniendo un placentero sueño cuando lo que sonó como martillazos me despertó. Luego, apenas pude oir el sordo sonido de tierra cubriendose mi ataúd por sobre mis gritos.

No puedo
"No puedo dormir" - susurró ella metiéndose en la cama conmigo. Me desperté congelado, agarrando el vestido con el que fue enterrada.

Lo juro
En todo el tiempo que he vivido solo en esta casa, juro por Dios que he cerrado más puertas que las que he abierto.

Temor
Luego de un día de trabajo duro, vine a casa para ver a mi novia acunando a nuestro hijo en sus brazos. No supe qué era más aterrador, ver a mi novia asesinada y mi hijo nacido muerto, o saber que alguien entró en mi casa para dejarlos ahí.

El piso de abajo
Una niña oyó a su madre llamándola desde el piso de abajo. Se levantó y se encaminó hacia allí. Llegando a las escaleras, su madre la metió en su habitación y le dijo: "Yo también escuché eso".

Papi
Lo acuesto en la cama y me dice: "Papi, fíjate si hay algo debajo de la cama". Hago lo que pide para tranquilizarlo, y lo veo a él, otro él, debajo de la cama, observándome tembloroso y me susurra: "Papi, hay alguien en mi cama".

Voces
Me desperté oyendo una voz consolando a nuestro bebé por el monitor de bebés. Mientras me acomodo en la cama, mi mano toca a mi esposa, durmiendo junto a mí.

Golpes
Me despiertan sonidos de golpes en vidrio. Al principio pensé que era la ventana hasta que lo vuelvo a oír desde el espejo.


Miedo
- Niña, ¿No te da miedo ir sola por la calle a estas horas?
- Cuando estaba viva, sí.

Enterrado vivo
Estaba teniendo un hermoso sueño, cuando un sonido como un martilleo me despertó. Luego de eso, apenas pude oír el sonido de las paladas de tierra cayendo sobre mi cajón ahogado por mis gritos.

Visitas nocturnas
“No puedo dormir” susurro ella mientras entraba a la cama con migo. Desperté con frio, abrazando el vestido en el cual fue sepultada

Donde estas?
Fue arriba a ver a su bebe dormido. La ventana estaba abierta, y la cuna vacía

Despertar
Nunca, jamás voy a dormir. Pero sigo despertándome

Puertas
En todo el tiempo que he vivido solo, juro por dios que he cerrado las puertas de las que he abierto.

Odio a los gatos
Siempre creí que mi gato tenía un problema con su mirada, siempre me andaba mirando fijo. Eso pensaba, hasta que descubrí que en realidad miraba al espacio vacío justo detrás de mí.

Mentira
Le dije que se pondría bien.
Aquella fue la primera y última vez que le mentí.

El amor
Encontré en ella al amor de mi vida.
Ella nunca lo encontró.

Promesa
Prometió que siempre esperaría por ella.
Ella le hizo mantener su promesa por siempre.

Monstruos
Mamá le prometió a su hija que los monstruos que le atormentaban no eran reales.
Mamá no sabía que papá era el monstruo.

El salto
Finalmente salté.
Luego me arrepentí.

Sueño
Mi dueño no va a despertar.
Mi cuenco de comida lleva mucho tiempo vacío.

Salvando vidas
Me hice técnico de emergencias sanitarias para salvar vidas.
Veinte minutos de reanimación cardiopulmonar sobre el pecho de mi padre me demostraron que aquella idea era solo una mentira.

El monitor
El monitor cardíaco interpretó su canción final.
Cuando paró, no hubo aplausos.

Sin dolor
9 meses de excitación llegaron a su fin.
Ella nunca lloró.

Ecografia
Aún conservo la ecografía.
Alguien a quien nunca conocí.

Olvidos
Hoy conocí a la mujer más bonita del mundo.
Ella dijo que llevábamos casados 34 años.

Anteojos
Me dijeron que si te pones lo lentes de otra persona, podrías ver la muerte de esa persona si te concentrabas lo suficiente. Es verdad, yo me puse los lentes de mi madre y desde entonces mi padre me da miedo.


La casa en el bosque
Un hombre fue de visita a otro pueblo, y para devolverse, tuvo que caminar por el bosque. Como no conocía bien aquellos lugares, se perdió entre la maleza. El hombre estaba muy preocupado porque ya se iba a hacer de noche, entonces, encontró un claro y en él, una casita de madera. Tocó a la casa, pero nadie salió a abrirle; entonces forzó la puerta, resultando esta abierta.
La casa era de un solo cuarto, con extraños retratos de gente que parecía verlo con una horrible mirada; todos los retratos parecían haber sido tomados en ese mismo bosque.
El hombre fue rápido a la cama y se tapó para no ver los retratos que cada vez parecían más estarlo viendo.
A la mañana siguiente, al hombre le dio curiosidad de ver si los retratos se veían igual de feos a la luz del día, pero resultó que en la casa no había ni un solo retrato, sino muchas ventanas al exterior

Las gemelas
Dicen que cuando nacen gemelas lo que le pasa a una le pasa a la otra siempre, esto precisamente es lo que le sucedió a dos chicas gemelas de España.
Eran dos hermanas que se llevaban muy bien, nunca se peleaban indiscutían, pero por razones de trabajo tuvieron que cambiar su residencia a la ciudad, donde estaba la carretera que era peligrosísima en esos momentos.
Las niñas tuvieron que cruzar solas por que a la madre la llamaron del trabajo para que fuera urgentemente, les dijo a las niñas que cruzaran solas pero con cuidado y mirando a los dos lados y las niñas obedecieron.
Nada más girarse la madre para marcharse oyó un golpe muy fuerte detrás suyo, eran sus hijas que habían sido atropelladas por un camión, las dos desgraciadamente habían muerto.
Cuatro años más tarde la madre aún era joven ya que tenía 34 años, todavía vivía en la misma casa cerca de la carretera y no olvidaba ningún día a sus dos gemelas. Sin embargo decidió adoptar 2 gemelas, muy parecidas a las anteriores y así olvidar su perdida.
Pero la fatalidad estuvo a punto de volver a la familia, a pesar de prohibirles expresamente acercarse a la carretera, un día las dos niñas fueron jugando y decidieron cruzar la misma, no venía nadie en ningún sentido, no había peligro, en el último momento apareció su madre y les dijo que no cruzaran muy alterada y chillando, a lo que las niñas respondieron al unísono:
- Si no pensábamos cruzar, ya nos atropellaron una vez y no volverá a ocurrir

31 de octubre de 2015

CRONICA OFICIALISTA

Fue en 2013, todavía vivía el Facu y por esos extraños banquinazos que damos los argentinos, escaseaba, pan, aceite, gas...
Era la época de la guerra contra los medios de prensa y todo estaba teñido con el Clarín Miente de Guillermo Moreno, el latiguillo y voces de ordenes contra los "medios hegemónicos de la Corpo" y finezas análogas.
Un dia dije: No voy a leer mas diarios de la oposición, para saber si la realidad que yo veía a partir de entonces se parecía o no a la que veían los comunicadores del oficialismo gobernante, o era al menos distinta a la que yo veía hasta entonces. Así fue que un día deje de leer los diarios y de ver la TV de la Opo y me concentré en ver y escuchar solo programas y diarios Nac & Pop.
Ordenando mis cosas encontré la Crónica que escribí ese día, que como toda Crónica es corta de alcance temporal, pero testimonia el momento.
Tal vez valga la pena, aunque mas no sea para reirnos un rato.
Paranoicos y perseguidos varios, abstenerse.

Se llama EL DIA QUE FUI OFICIALISTA.

Decepcionado por mis magros resultados con la dieta macrobiótica y conforme lo anunciara públicamente, comencé mi ayuno informativo.
Desperté al alba, por cierto.
Claro: No me quede viendo TN, ni Canal 26, ni CN23, ni C5N; 6,7,8 comienza y termina temprano; la importancia del fideo en el parto de las ballenas, que era lo que estaban pasando por Discoveri Chanel , no logró atraparme; el Canal Gourmet solo iba a darme hambre, así que, bucee un rato el Calibre, elegí Agatha Christie, cargue la tablet y me fui a la cama.
Algo debe estar pasándome con los años: Agatha ya no me entretiene como antes. Eso, o el asesinato de Roger Ackroyd es verdaderamente un plomazo.
Me dormí enseguida.
Hubiera querido ahorrarle al lector estas tonterías, pero me tengo que adelantar al suspicaz que me va a preguntar que hacia levantado tan temprano.
Ayuno de noticias, con la mente en blanco, me preparé un café, me puse un buzo y salí a la vereda con el Facu.
Lloviznaba.
Allí nomas ya me di cuenta de que Clarín mentía.
No se por qué, en los medios, las lloviznas son siempre pertinaces.
Esta era una llovizna común y silvestre, finita, fría, desalentadora de cualquier actividad al aire libre. Con decirles que Facu marco dos o tres pastitos y se metió para adentro. El, que suele recorrer toda la cuadra meándose hasta los obreros de la Municipalidad que están parados en la esquina.
Solo y sin nada para mirar, me recaté y como corresponde a un dia de lloviznas, me fui a mirar por la ventana. Con licencia poética seria “A través de los cristales”. (No sé por qué cristales si es del mas berreta de los vidrios, pero en fin). Alli estaba yo, cuando me di cuenta que a mi café le faltaba algo. Azúcar tal vez?. No. Yo uso edulcorante. Espuma?. Crema?. Nada de eso.
Me faltaban las facturas y el diario.
Lo del diario podía olvidarlo. Era mi decisión y estaba dispuesto a bancarla hasta las últimas consecuencias, con el lomo, a lo macho, como corresponde.
Lo de las facturas ya era otra cosa. Bueno, facturas tampoco, porque yo no como facturas, pero si tostadas. Eso es. Me faltan las tostadas.
Fui a panera. Vacía.
Fui a la bolsa de pan viejo. Vacía.
(Bolsa de pan viejo. Así le decimos a una bolsita tela, colgada de la pared o guardada en algún lugar de la alacena en la que vamos poniendo al pan de ayer, de antes de ayer, que va quedando, hasta que ocurran cualquiera de estas tres cosas. O que lo tiremos porque está lleno de moho, o que la mama de uno viene a hacerle el budín que tanto le gusta al nene o nos lo comemos en tostadas.
Respire honde, me puse los timbos y me fui a mi panadería.
Yo soy uno de esos tipos fieles a rabiar. Jamás traiciono a mi panadero. Para mi, mi panadería es mi panadería, es como mi peluquería. Es como ser de Independiente. En la B y todo, pero uno sigue siendo de Independiente. Bueno, así.
Rumbee para la calle Saavedra. La encontré a mi compañera de colegio cariacontecida y muy seria.
- Que te pasa?
- Voy a tener que cerrar.
- No jodas. Por qué?
- No dan los números, flaco. (Lo de flaco es por la imagen que le queda a ella de la época en que éramos compañeros en el industrial. Yo siempre se lo tomé como un cumplido.)
- Cómo que no dan los números?. Vos tenés carnet e historia suficiente como para vender el pan a treinta mangos. Lo tuyo es un producto Gourmet. El que quiere que pague. Lo tuyo no es Nac & Pop, ni tiene que serlo… A mi me gusta el pan de aca y pago por ello. Además yo veo que tus clientes no son del Five Circuit. Acá yo veo desfilar 4x4 a la hora que sale el pan caliente, déjate de joder.. que estas diiendo…
- Y no, hermano. Parece nomas. La harina aumenta todos los días. Y no se puede hacer stock porque no se consigue, y encima ahora el pan no se puede aumentar, porque cae la DGI, - (AFIP. Nótese el anacronismo)- o te inspecciona el Ministerio de Trabajo, o te viene La Cámpora a controlar los precios.
- …?
- En serio. Fíjate, ahí en la esquina están. En cualquier momento caen por acá.
Pagué mis bocaditos, saludé y salí.
Solo por curioso camine hasta la esquina.
Efectivamente allí estaban ocho jóvenes y un lumpen de saco y corbata que los adoctrinaba. Los mire. Buenas llantas los vagos: Adidas, Nike. Nada de Trucholandia: auténticas, auténticas. Lompa, Nac & Pop, nuevecitos. Remeras impecables con la consabida bandera argentina y unos chalecos en la mano, en cuyas espaldas pude leer, cuando uno de ellos se lo puso “Para Cuidar Tu Bolsillo”.
Me dio cosa. Instintivamente palpe mi billetera y me fui, presuroso, a recalentar mi café.
Prendí la compu y me mande. Que lo parió. Pavlov tenía razón con aquello de los reflejos condicionados. El dedo solito le apunto al icono de La Mañana. Lo paré a tiempo. Borre de la barra de preferidos todos los iconos de los medios de la Corpo, fui a mi lista de contactos y bloquee a todos mis amigos de La Opo, de paso desbloquee a todos los que tenía catalogados como fanáticos, descerebrados, choripaneros y demás categorías parecidas. Luego leí la tabla del dia de Telam, me zampé Pagina 12, conteste algunos correos y me fui hasta la página de la Secretaria de Defensa del Consumidor que me dijeron que mire por que tenía una recetas muy lindas para amasar el pan en casa.
Yo crei que me estaban cargando cuando me contaron, pero no. Es en serio. Una página oficial del Gobierno Argentino difunde recetas para amasar el pan en casa.
Algo debe estar mal.
La disparada del precio del pan es por la escases de harina no porque los panaderos sean todos unos guachos hijos de putas, gorilas, cipayos, golpistas, destituyentes, malnacidos, vendepatrias que quieren boicotear al gobierno. Si todos amasamos el pan en casa, los dejamos sin laburo a los panaderos, y se van a ir al bombo. Yo recuerdo que ayer, el ultimo diario de La Corpo que leí, antes de decidir leer solo diarios Nac & Pop, decía que estábamos importando harina por que el trigo que se había sembrado la campaña pasada no alcanzaba para abastecer el mercado interno.
Hajaja.. Estos guachos del campo nos están cagando, pensé.
Pero no.
Resulta que al trigo lo sembraban los agricultores medianos y pequeños, cien, ciento cincuenta hectáreas. Los tipos no resistieron la presión tributaria ni la oferta de los señores de la Patria Inmobiliaria y terminaron vendiendo sus campos, y sus nuevos dueños, de la noche a la mañana, cerraron , los tambos, corrieron los alambrados, destroncaron las cortinas de álamos y eucaliptus y sembraron soja. Porque los pooles sojeros si exportan pagando al estado el 40 % de la producción, total que importa, sin son ellos mismos nomas.
En un abrir y cerrar de ojos se encargan de recuperar sus dineros, desde el otro lado del mostrador.
Fue en ese momento en que dije: No, no puede ser.
Este diario está mintiendo. No pueden haber argentinos tan canallas.
Ahí fue que decidí leer solo medios oficialistas para enterarme de la verdad de la milanesa.
Pero mientras tanto tenía que tener pan para el mediodía.
Mire mi alacena y vi que no tenía harina. Sali a los piques para el super.
Dos de los roperos esos que tiene Pilo de guardaespaldas cuidaban las gondolas de la harina, que curiosamente esta contigua a las de los aceite. Ambas estaban peladas. Apenas tres o cuatro paquetes.
- Uno por pera, flaco. (En este caso el flaco no se por qué sería. Por las dudas lo tome como un cumplido)
- La resolución de Moreno dice Control de Precio por acuerdo con los Supermercados, no control de cantidad por… Además la harina debe valer $ 2.59 y acá dice $ 4.99 y…
- Uno por pera!. Está claro?
- … (La puta si no va a estar claro)
Pague mi harina, salude y salí.
Solo por curioso camine hasta la esquina. Allí venían, como en esas propagandas de la serie argentina que da en la tele, caminando uno al lado del otro, ocupando toda la vereda, con el lumpen de corbata a la cabeza y sus ángeles de chalecos azules…
Palpe de nuevo mi billetera y salí cagando.
Me fui a amasar mi pan. Me salieron veinticuatro preciosas milonguitas, conforme me lo aconsejo la Pimpi Colombo.
Pero a que no saben qué?
Si.
Se me término el gas!
Acá estoy con mi garrafa. Somos como 150 esperando que venga el camión de Gas para Todos y Todas.
Pero eso será para la próxima crónica.
Por ahora la realidad me está cagando a goleada.
Pero debe ser porque hoy es mi primer dia de oficialista.
A lo mejor mañana ya sea distinto.
FORMOSA 6/6/2013