Epigramas

El epigrama por definicion es una composicion literaria, generalmente poetica, creada en la Grecia Clásica y era una inscripción que se ponía sobre un objeto, un regalo, una estatua o una tumba.
Los epigramas sobre las tumbas con el tiempo se denominaron epitafios o epicedios, por lo que el vocablo epigrama pasó a designar el poema ingenioso que debía poseer ademas la calidad de ser breve.
La letrilla comparte la brevedad, pero es usada con fines satiricos y burlescos.
Comparto algunos epigramas mas o menos famosos.

"Si algo, Cleobulo, me sucede, te lo ruego, antes de depositarla bajo tierra haz que mi urna funeraria se embriague de vino fuerte y escribe sobre ella: "Regalo de Amor para la Muerte"
Epigrama de Meleagro. Grecia. Mencionado por Homero. Siglo 8 AC.

Yo, que en tiempos echaba cinco y hasta nueve, Afrodita, ahora sólo uno, y ése trabajosamente desde que anochece hasta que sale el sol. ¡Ay de mi!, esta cosa poco a poco se me muere y muchas veces ya está medio difunta: ¡qué catástrofe! ¡Vejez, vejez!, ¿qué harás después un día, si me llegas, cuando ahora hasta tal punto estoy languideciendo?
Epigrama de Filodemo. Gadara Grecia. Siglo 1 AC.

¿Por qué me enseñas tantas leyes y argumentaciones de retórica?
¿Qué se me da de tanta verborrea sin beneficio alguno?
Más bien enséñame a beber el licor suave de Dionisio, más bien enséñame a jugar con Afrodita la dorada.
Epigrama de Anacreonte. Poeta griego. Siglo 6 a. C.

Como ven, los que escribimos somos grandes mentirosos, pero mentimos sinceramente.

LA CIGARRA Y LA HORMIGA. Tres versiones

VERSIÓN CLÁSICA
- La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.
- Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.
- La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano cantando
- Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera.
- La cigarra, tiritan...do, sin comida y sin cobijo, muere de frío.
VERSION ARTISTICA
- Las hormigas trabajan durante todo el verano para proveerse de alimento para el invierno.
- Mientras trabajan disfrutan de la música que la cigarra canta para amenizar el trabajo de las hormigas.
- Cuando llega el invierno las hormigas tienen la despensa llena y la cigarra se muere de hambre y de frío.
- La cigarra les pide a las hormigas que le den algo para sobrevivir pero ellas se lo niegan.
- Lo cual demuestra que el Arte nunca estuvo bien pagado y a los artistas nadie les hace ni puto caso.
VERSIÓN KIRCHNERISTA
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.
Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.
La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano de joda cantando.
Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera.
La cigarra, tiritando, sin comida y sin cobijo organiza una rueda de prensa en la que se pregunta por qué la hormiga tiene derecho a vivienda y comida, cuando hay otros, con menos suerte que ella, que tienen frío y hambre.
C5N organiza un programa en vivo en el que la cigarra sale pasando frío y calamidades,y Brancatelli pasa extractos de vídeo de la hormiga bien calentita en su casa y con la mesa llena de comida.
Todo el mundo se sorprende de que en un país próspero como el suyo dejen sufrir a la pobre cigarra mientras hay otros que viven en la abundancia..
Se organiza a través de facebook una marcha en apoyo a la cigarra y una plaza para resistir con aguante. Las asociaciones contra la pobreza, los SinTierra, los Sin Techo, los Sin Departamento, Los Sin Auto, Sabatella, Axel Kiciloff, Hebe de Bonafini, Luis D'elía, Los Chalchaleros, la chancha y los 20 chanchitos, y la Comisión de Derechos Humanos se manifiestan delante de la casa de la hormiga y la pintarrajean.
Victor Hugo Morales organiza un programa en el que cuestiona cómo la hormiga se ha enriquecido a espaldas de la cigarra... e insta al público a opinar en sus encuestas telefónicas y on line, a través de una mañosa pregunta donde tienen qué escoger si son partidarios de la igualdad o de la discriminación. (como la 'egoísta e insensible hormiga').
En respuesta a los sondeos de opinión, los diputados K impulsan una ley sobre la paridad económica y otra - con efecto retroactivo desde el verano - contra la discriminación.
Denuncian a la hormiga por evasion de impuestos y un juez amigo se le aplica una altísima pena de multa porque no se hizo cargo de la cigarra en el invierno.
La casa de la hormiga es embargada por el impago de los altos impuestos y la multa.La hormiga, decepcionada, empaca y termina por irse a otro país, donde su esfuerzo sea reconocido y pueda disfrutar libremente de los frutos de su trabajo... donde no se le juzgue ni se le castigue, cuando tenga éxito.
La antigua casa de la hormiga se convierte en albergue social para cigarras que irresponsablemente se reproducen, y que esperan a que alguien llegue a "donarles" los choripanes la coca-cola, la cerveza, y los recursos para sobrevivir dignamente ellas y sus descendientes.
La TV realiza un programa especial sobre la cigarra, ahora bien gorda y lustrosa...Está a punto de terminar las últimas provisiones de la hormiga aunque la primavera queda lejana todavía.
La antigua casa de la hormiga, ahora convertida en vivienda social para cigarras, se deteriora por la falta de cuidados de ésta.
Se critica duramente al gobierno por la escasez de medios asignados a la cigarra...Los Senadores K y la liga de gobernadores proponen una comisión de investigación pluripartidista, que costará 10 millones de pesos.
Entretanto la cigarra muere de una sobredosis.
Los medios de comunicación comentan que es debido a la falta de medios del gobierno a la hora de luchar contra las desigualdades sociales y la injusticia económica.
La casa termina siendo ocupada por una banda de arañas inmigrantes.
Los diputados y senadores se felicitan y festejan por hacer valer la diversidad multicultural. Las arañas organizan una red de tráfico de drogas y tienen aterrorizado a todo el barrio.
FIN

Ute me quiede tumbá

Antonio Leoncio Gálvez Ronceros es un autor peruano nacido en 1932. Abrió una nueva vertiente en la literatura peruana a través de una cálida y fresca interpretación del habla afroperuana de su tierra costeña donde conoció a campesinos negros durante su infancia y es lo que presenta en sus obras.

En monólogos de las tinieblas de 1975 dice así de un encuentro en la ruta

"Por un camino solitario iba una negra montada en una burra: trus, trus, trus, trus, cuando de repente "¡Ay, Jesú!" gritó la negra dando un brinco junto con la burra: de las chacras vecinas había entrado en el camino un negro montado en un burro. Pero en seguida la negra se dio cuenta que era su compadre y, abanicándose con la mano y al mismo tiempo resoplando, le dijo:
-Qué suto mia dao uté, compaire.
-Hola, comairita, cómo etá uté.
Y montados sobre sus animales se fueron juntos por el camino.
-Compaire- dijo más adelante la negra mirando al negro por el rabillo del ojo-, el camino ta solito.
-Ujú- dijo el negro sin mirarla.
Siguieron avanzando y la negra nuevamente habló:
-Compaire, yo le tengo miedo a uté.
-¿Ujú?- dijo el negro, esta vez también sin mirarla.
Al llegar donde el camino trazaba una curva prolongada, la negra volvió a hablar:
-Compaire, uté me quiede tumbá.
Entonces el negro la miró y dijo:
-Comairita, si yo la tumbo en ete camino, ¿uté grita?
-No, compaire, poque hata ronca etoy."

Llegando

Sociedad compleja y difícil.
Siempre falta el mango pal peso.
Todo a medias.
Llego, pero mas tarde.
Avanzo, pero voy despacio.
Estoy, pero no soy.
Soy, pero no estoy para ti.
Vengo, pero ya me voy
Me voy, pero me quiero quedar.
Me quedo, pero debo irme
Si, pero no
Peros, peros, siempre peros...

¿Eso será también parte del relativismo?

HABLAME CLARO

Puedo entender las contradicciones.Son tan humanas y a veces hasta necesarias. Amo y disfruto esos contrastes. Le dan vuelo y lustre a algunas personalidades, las completa, las hace enigmáticas, sorpresivas y por lo mismo atractivas y seductoras y aprendí a convivir con las mías y a proteger de ellas a los demás, cosa para nada fácil, pero posible.
Lo que no puedo comprender es el doble mensaje.

EL ÁRBOL DEL ASCO

Duerme el monte en su ancestral silencio
y en el hueco gentil de un tronco añoso
una gota ara una mejilla barbada
eruptando dolor, rechinando desprecio

Lava esa sal, penas que apenan
y el restallido de la ira contenida
explota en ese raudal de aguas humanas
rodando cuesta abajo la barranca y calman

La tierra sedienta de humores y humedades
recibe la gota de impotencia y rabia
y en el punto exacto en que aquella
toca el suelo y se desarma
brota instantáneo, inmenso, un árbol
que en los ríos presurosos de su sabia
lleva paz al ave solitaria.

El secreto sutil que sostiene del universo
la carga de ser humano en medio de las bestias
el la entereza para navegar en mares de mentiras
y el equilibrio para pasar las noches de tormenta
buscan en ese rostro acongojado y triste
la metáfora esencial, la piedad, la tolerancia
Y la hallan

Parte el hombre,
sin rencores
Solo pena,
solo dolor,
solo asco y lástima

21/2/2015

EL ÁRBOL DEL ASCO

Duerme el monte en su ancestral silencio
y en el hueco gentil de un tronco añoso
una gota ara una mejilla barbada
eruptando dolor, rechinando desprecio
Lava esa sal, penas que apenan
y el restallido de la ira contenida
explota en ese raudal de aguas humanas
rodando cuesta abajo la barranca y calman
La tierra sedienta de humores y humedades
recibe la gota de impotencia y rabia
y en el punto exacto en que aquella
toca el suelo y se desarma
brota instantáneo, inmenso, un árbol
que en los ríos presurosos de su sabia
lleva paz al ave solitaria.
El secreto sutil que sostiene del universo
la carga de ser humano en medio de las bestias
el la entereza para navegar en mares de mentiras
y el equilibrio para pasar las noches de tormenta
buscan en ese rostro acongojado y triste
la metáfora esencial, la piedad, la tolerancia
Y la hallan
Parte el hombre entonces sin rencores
Solo pena, solo dolor, solo asco y lástima
21/2/2015

Clase media emergente

"Hay una cantidad enorme de gente entre los ricos y los pobres.
Son todos aquellos que trabajan soñando en llegar algún día a enriquecerse y temiendo llegar a pobres. Es a esos a los que se puede gravar con más impuestos..., cada vez más..., ¡siempre más! A esos, ¡cuánto más les quitemos, más trabajarán para compensar lo que les quitamos!"
Lo dijo Jules Mazarin (nacido Giulio Mazarini o Mazzarini o Mazarino), más conocido como Cardenal Mazarino sucesor del cardenal Richelieu como primer ministro de Francia hace unos 200 años.
Y tiene su lógica.
Al rico no le importa pagar impuestos: Los paga o los dibuja y evade; el pobre no tiene con que pagar.
Entonces es la burguesía tradicional, el comerciante, el profesional independiente, los obreros institucionalizados, la que huye de la pobreza y se aferra con desesperación a su clase media, con la esperanza de algún día ser rico y poderoso, mientras que lo único que consigue es hacer mas lenta la caída.
La otra burguesía, la nueva burguesía, la emergente, es la que lucra en la politica, el narco, los negociados del capitalismo de amigo y la corrupción, esa burguesía rápidamente se vuelve rica y cumple sus sueños clasemedieros: se compra un perro de raza rara y aunque el bicho sea de Groenlandia, lo traen a vivir con 51 de térmica, cambia de mujer o de marido, le pone tetas grandes y labios de patos a sus amantes, adquieren una camioneta enorme para ir al café y fundamentalmente dejan de preocuparse por los impuestos.

Carpe Diem

"Carpe diem, quam minimum credula postero"
Jeffrey H. Kaimowitz en Odas de Horacio, dice que esa frase se traduce acertadamente - para estos tiempos- como: "Aprovecha el día, no confíes en el mañana".
Tomada literalmente del latín significa: "toma el día". De alli a "Aprovecha el dia", hay un paso y "Aprovecha el momento", apenas una parafrasis en el sentido de no malgastarlo.
Fue acuñada por el poeta romano Horacio, y tiene correlato con otras frases un poco mas conocidas por nosotros tales como «no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy» o «vive cada momento de tu vida como si fuese el último», lo que nos lleva a una especie de exhortación a no dejar pasar el tiempo que se nos ha brindado y a disfrutar la vida dejando a un lado el futuro, que es incierto y por lo tanto generador de angustias, o el pasado que es inmodificable y p'or lo mismo generador de cargos y prejuicios improductivos.
No siempre significo lo mismo, aunque siempre tuvo alguna vinculación con la posibilidad cierta de la muerte
La película La Sociedad de los Poetas Muertos la hizo famosa en nuestros dìas
Carpe Diem... y haz que valga la pena.

La eternidad de los grandes

La grandeza de la eternidad obsesiona a los hombres desde siempre.
¿Reverberarán nuestras acciones a través de los siglos? ¿Oirá otra gente nuestros nombres mucho después de que muramos, y se preguntarán quiénes éramos, con cuánto valor peleamos, con qué ferocidad amamos?
Sueño que si, aunque supongo que no depende de nosotros sino del marco de referencia.
... "si alguna vez cuentan mi historia que digan que caminé con gigantes. Que digan que viví en los tiempos de Héctor, el domador de caballos, que digan que viví en los tiempos de Aquiles, pidió Odiseo el de Ilión
Ya Homero sabía que los hombres vienen y van como el trigo en el invierno, pero hay nombres que jamás morirán.
Pero la épica posmoderna no es tan exigente....
¿Qué podemos decir nosotros....? Que sobrevivimos a la epoca de Cristina, del Chapo Guzman, de Chavez, de Bush, de Sadam, de Bin Laden, del Muñeco Gallardo, Flor de la V, del Gigoló?
Jaa
Cangÿ oveve ñandé apojä
(Del guarani "Vuelan bajo nuestros asuntos"

La pagina en blanco

Y así...
hora por hora
minuto a minuto
segundo a segundo
del infinito a la eternidad
en este medio camino
en el que coincidimos
una chispa
un instante
una brizna
una mota de polvo
en este océano inmedible
de eones y distancias.
El éxtasis superior frente a esta experiencia
única e irrepetible que es la vida
se sublima en lo mas preciado que tiene:
Una página en blanco cada día.

Formosa 20/01/2015

Eufemismos y dobles sentidos. Las putas malas palabras

“Ti baccio mille volte. La mia anima baccia la vostra, mio cazzo, mio cuore sono innamorati di voi. Baccio el vostro gentil culo e tutta la vostra persona.”
La cita corresponde a una carta amorosa de diciembre de 1745, escrita en italiano por el filósofo francés François-Marie Arouet, mas conocido como Voltaire.
Traducida al español dice: "Te beso mil veces. Mi alma besa la tuya, mi pija, mi corazón están enamorados de vos. Beso tu lindo culo y toda tu persona."
Los términos de la carta los sorprendió, ¿verdad?
Sorprende por los términos, por que es natural y propio de una gran gran familiaridad y confianza, expresar epistolarmente la pasión, aunque tal vez no lo reconozcamos tanto entre personajes mas o menos famosos y menos entre los filósofos Literariamente no estamos acostumbrados a la manifestación franca de sentimientos obscenos. No, al menos entre gente que consideramos "respetables".
Es una cuestión de prejuicios.
Nos metieron a fuego que el erotismo puede insinuarse pero no declararse abiertamente en el lenguaje. Usamos mas el doble sentido y los eufemismos ante lo que consideramos procaz.
Por eso es que la palabra pija nos conmueve fuertemente. Nos suena muy explícito, más todavía que la también inquietante culo.
No tenemos el hábito de su lectura en escritos serios y experimentamos una sensación turbadora, una especie de malestar indefinido, una suerte de rechazo, quizás vergüenza, pero no dejamos de leer, lo que tambien me hace preguntar si acaso también no hay algo de placer oculto.
De todos modos, inmediatamente nos vamos hacia palabras políticamente correctas, socialmente aceptadas, mejor toleradas, para mencionar partes “impúdicas” del cuerpo.
Veamos que pasa si reemplazamos pija por pene y culo por trasero.
“Te beso mil veces. Mi alma besa la tuya, mi pene, mi corazón están enamorados de vos. Beso tu lindo trasero y toda tu persona.”
Se han sustituido sólo dos palabras pero la atmósfera de la antigua y genuina carta se ha esfumado.Ha perdido fuerza, intensidad,voluptuosidad. Ya no perturba ni incomoda de la misma manera.
Y fundamentalmente no merecería ni siquiera su mención como una rareza
No deja de ser curiosa esta transformación.


Fuente: Daniel Arango

La brasas del presente

En la brasa del presente
arden futuro y pasado
dijo el ginebrero poeta
Pasado que son recuerdos,
futuro que son promesas
presentes en lo cotidiano
de individual existencia
infinito espiral de luz
o de sombras sin conciencia
Recuerdos y esperanzas
leudando en la praxis cotidiana
Memoria de experiencias,
conocimientos y ocasos
escuelas, palotes y bibliotecas
horas robadas al descanso
prejuicios y misterios
debes ser y mandatos
te va a castigar y que me importa
juntados en un abrazo
Esperanzas que son deseos,
anhelos que son espacios
apetencias prefiguradas
de éxitos sin fracasos
miedos que son silencios
alaridos que son balazos
espumas de la mente
apurando en gruesos trazos
el tiempo que soñamos
vivir antes del nuevo parto
9/2/2016

CADA VEZ MAS, CADA VEZ PEOR

"La gente puede tener la sensación que la lectura y la escritura se están
muriendo, que están llegando otras formas de comunicación audiovisual, pero eso es falso. Lo que en realidad pasa es que está cambiando la forma de leer y de escribir...", dice Daniel Cassany, el lingüista español, preocupado por entender los cambios en las costumbres literarias de la gente. Y agrega: "Cuando pensamos en la lectura, pensamos en una novela y una butaca, mientras se descansa en un tiempo de ocio y eso no es tan así..."
Personalmente creo que ha habido una larga evolución al cabo de la cual terminamos leyendo mas, pero peor.
Hace 40 leíamos una novela por semana, sino estábamos afuera. Después, faltos tiempo y porque leíamos cada vez menos aparecieron las novelas cortas y los resúmenes Reader Digest que no era lo mismo, pero ante la profusión de lecturas posible y la urgencia para ir a ninguna parte, era lo mas razonable para manteniamos mas o menos al tanto.
Pero siguio faltando tiempo e irrumpió con fuerza el cuento. Todos nos jactamos de haber leído en esos locos años, a Borges a Cortazar y hasta a Poldy Bird. Como un cuento se lee en un rato, leiamos en el subte, en el micro, en el baño...
Mas urgencia y menos tiempo para ver la tele ayudo a la aparición del microcuento: diez doce renglones cargados de pólvora y elipsis que explotan con la violencia de un volcán logrando en segundos lo que páginas y paginas de novelesca descripciones.
Las redes sociales dieron todavía una vuelta de tuerca mas. Escasos de espacios y de caracteres emergió la forma de lectura amplia, generosa y grotesca de la posmodernidad: Las citas, los eslogan, los aforismos, las frases de famosos, cargadas de brevedad, ironía, sarcasmo, intencionalidad, superficielidad, casi siempre sacadas de contexto, afirmando verdades tan universales como disparatadas.
Concluyo parafraseando de nuevo a Cassany: "Con la tecnificación y sofisticación profesional, la gente lee y escribe más, pero en formas que no son estrictamente literarias"

LA LIBERTAD DE LOS HOMBRES LIBRES

Definitivamente amo la libertad, no como soberanía de las ganas sino como la posibilidad de optar y decidir a cada segundo, que es - en resumen - la forma en que se construye el presente.
De presentes y no de otra cosa esta formada la vida.
La vida después de todo no es mas que una serie de presentes ya usados y de imprecisos presentes por venir, amasados con elegancia practica en la mesada de lo cotidiano, en antojadiza mezcla de conocimientos, prejuicios y esperanzas.

Hago mio los versos de Alberto Niño Martínez
AMO LA LIBERTAD DE LOS HOMBRES LIBRES

Amo la alegría de un pensamiento oculto,
sin cadenas y desatado al viento,
como tallos verdes, barrotes de margaritas.

Amo el invierno en primavera,
la inocencia de niños traviesos
pateando el balón que es el mundo en juego.

Amo contar estrellas hasta dormir,
perseguir la luna y descubrir su lecho,
jugar con sus sombras hasta alcanzar la mía.

Amo la rebelión de la luz en los ojos del alba
que lanza en manto oscuro sus canicas blancas.

Amo las miradas distintas,
el amor de gordos, flacos y chicos,
que consuman pasión en ocultas avenidas,
como escondiendo el alma, con imagen de revés.

Amo el canto de Violeta y su gracias a la vida,
el fusil de cuerdas de Víctor Jara,
los recitados clandestinos de versos prohibidos
en aquellos días que la cultura era rosa en la TV,
para ocultar miradas en tumbas de papel.

Amo, ahogar en vino mis juicios y prejuicios,
embriagando el cuerpo, liberando sueños,
esos imposibles, que por tal, reales;
tocar una estrella, besar la luna;
amo todo de ésta; mi vida,
la rebelión de los locos,
la paz o la guerra,
en trinchera o llano.

Porque conozco los besos de hambre,
el traje de obrero, el techo de paja y
el lavado de ropa ajena.
Porque sé que pensar es rebelión,
sólo el trabajo renta;
vivo pensando lo que la vida condena,
amo la condena, de lo que ella queda.

LA TIERRA EN EL HORIZONTE DE MARTE

Nadie que se haya empequeñecido frente a la magnificencia del universo pudo ni podrá jamás sustraerse de pensar en el tiempo y sus implicancias.
El éxtasis que se siente al intentar comprenderlo es casi una experiencia mística. Interpretar que la eternidad es también un segundo exige un poco mas que un calendario y una convención para medirlo. Exige sentirlo, y eso ya es otra cosa.
La chispa de un quark o de un leptón encierra todos los tiempos; encierra la eternidad de los quark y los leptones. Todo lo bello de esos mundos en esas dimensiones ocurre en esas escasas milésimas de nanosegundos que duran sus vidas. La única forma de dimensionarlos es estremecerse ante tanto prodigio y acaso eso sea también uno de los secretos de la eternidad.
Por eso no me asustan ni me entristecen las brevedades.
Las cosas bellas ocurren en un segundo y duran para siempre, aunque igual que los quark y los leptones, nos cueste verlos, y a veces siquiera sospecharlos.
Lo bueno si breve, doblemente bueno, y quizas tenga razón Nietzche, si es suya la frase, como se le atribuye.

Lo mismo ocurre con el espacio. Esta imagen al pie de esta nota me estremece.
No encuentro nada superior que contenga tantas contradicciones.
Ni siquiera mi vida, que es un completo muestrario de ellas.
La sutileza del cosmos, la complejidad de "lo humano" y la simpleza de la nada.
Es la fotografía crepuscular de la tierra desde el planeta Marte.
Un puntito apenas perceptible, por alli a la izquierda y arriba del centro de la gráfica.
Fue tomada 80 minutos después del atardecer marciano por Curiosity, en su día 529º sobre la superficie del planeta rojo.
Fue difundida por la NASA.
No es la primera fotografia de la tierra desde distancias siderales. La nave Voyager II también tomó una en los años setenta. Fue célebre por que sirvió de portada al libro Un punto azul celeste, de Carl Sagan.
En la presentación de su libro dijo el astrónomo:
"Todas las personas que has amado, todo lo que has conocido, todo de los que alguna vez escuchaste, todos los seres humanos que han existido, han vivido en el. La suma de todas nuestras alegrías y sufrimientos, miles de ideologías, doctrinas económicas y religiones seguras de sí mismas, cada cazador y recolector, cada héroe y cobarde, cada creador y destructor de civilizaciones, cada rey y campesino, cada joven pareja enamorada, cada madre y padre, cada niño esperanzado, cada inventor y explorador, cada profesor de moral, cada político corrupto, cada superestrella del futbol, cada líder supremo, cada santo y pecador en la historia de nuestra especie ha vivido ahí, en esa mota de polvo suspendida en un rayo de sol."

Si no tiene capacidad para estremecerte ante estas cosas de la eternidad y el infinito  quizás no vale la pena  que lo lea. Siga mirando Tinelli, arrebañado en el montón, anesteciado y consumiedo, que asi es como nos quieren para poder manipularnos a su antojo.